هذا أنا قد رجعنا مما قلنا قديما ، إذ منعنا أن يكون مثل هذا المقول « 1 » لا « 2 » بالذات متواطئا . فإنا إنما منعنا أن يكون بالتواطؤ « 3 » ، وهو مقيس إلى جزئيات طبقتين قياسا يوجب في الطبقتين اختلافا من حيث التقدم والتأخر ، أو الاستحقاق ، أو غير ذلك مما سلف بيانه . وأما « 4 » في كل طبقة ، فحمله حمل واحد . ولكن لقائل أن « 5 » يقول : فمساواة الروايا « 6 » لقائمتين يقع على المثلث المطلق ، وعلى متساوي الأضلاع « 7 » ، بالتشكيك ليس « 8 » بالتواطؤ ، إذ « 9 » يقع بتقديم وتأخير « 10 » ، فلم احتجنا « 11 » إلى نجعل متساوي أضلاع « 12 » مطلقا « 13 » ، لا مثلثا متساوي الأضلاع ؟ فأقول : إنه ليس كذلك ؛ وذلك « 14 » لأن التقدم « 15 » والتأخر في التشكيك إنما يعتبر في أمور مختلفة ، ليس يحمل بعضها على بعض بالذات ، بل ذواتها متباينة الحدود . وأما « 16 » ما كان تقدمه بأنه أعم ، فذلك تقدم بحسب « 17 » الوهم . وأما « 18 » في الوجود ، فالمثلث الموجود « 19 » هو إما نفس المتساوى الأضلاع ، أو نفس القائم الزاوية « 20 » ، أو غير ذلك . وقولنا « 21 » : كل مثلث فإنما نعنى بذلك هذه المثلثات ، والحمل في القضايا عليها ، وليست « 22 » ذواتها « 23 » متباينة في القوام للمثلث الموجود ، بل هي « 24 » في ذواتها وفي « 25 » حقيقتها مثلثات . فكيف نضع المثلثات شيئا ، وهذه الأشياء أشياء مباينة « 26 » له ، خارجة عنه ، ثم نقول عليها شيئا « 27 » ، كما يقال على أمور كثيرة مختلفة ، لبعضها أولا ولبعضها ثانيا ، وهي « 28 » متباينات « 29 » ؛ كما يقال « 30 » الموجود على ذاتين متباينتين في الحقيقة ، ولكن « 31 » لأحدهما أولا وللآخر ثانيا ، وليس أحدهما الآخر ، بل « 32 » قد يشتق « 33 » لأحدهما الاسم من الآخر . ففي « 34 » أمثال ذلك يكون اللفظ الواقع الوقوع الذي فيه

--> ( 1 ) المقول ، القول ن ، ه‍ ( 2 ) لا : - س ، ن . ( 3 ) أن يكون بالتواطؤ : - د ، ن . ( 4 ) وأما : + ما هو د ، ن . ( 5 ) ان : - م ( 6 ) الزوايا : + الثلاث د ، ن ( 7 ) متساوي الأضلاع : قائم الزوايا د ، ن . ( 8 ) ليس : - س ( 9 ) إذ : + قد م ( 10 ) وتأخير : أو تأخير ه‍ ( 11 ) احتجنا : احتجت د ، ن . ( 12 ) أضلاع : الأضلاع ه‍ ( 13 ) مطلقا : مطلق د ، ن . ( 14 ) وذلك : - م ( 15 ) التقدم : التقديم س ، د . ( 16 ) وأما : أما ب . ( 17 ) بحسب : + ما في س ( 18 ) وأما : أما م ( 19 ) الموجود : الحدود د ، ن . ( 20 ) الزاوية : الزوايا د ( 21 ) وقولنا : وقلنا م . ( 22 ) وليست : في بخ ( 23 ) ذواتها : + ذوات د ، س ، سا ، م ، ن . ( 24 ) هي : هو د ، ن ( 25 ) وفي : في ن . ( 26 ) مباينة : متباينة س ، سا ( 27 ) شيئا : شيء ب ، ه . ( 28 ) وهي : فهي د ، ن ( 29 ) متباينات : مباينات ن . ( 30 ) يقال : تقول س ( 31 ) ولكن : لكن ب ، ه . ( 32 ) بل : - س . ( 33 ) يشتق : يسبق ن . ( 34 ) ففي : مع س .